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Este condicionante es el que lleva a utilizar escenas relacionadas con el erotismo para promocionar productos que no tienen nada que ver con él, conjugando en la mayoría de las ocasiones el sexo con claves de humor, para intentar captar de mejor manera la atención, presentando una larga enumeración de ejemplos sobre los mismos. Desarrollo histórico del erotismo y el sexo en la publicidad En la época en la que vivimos, la mayoría de los anuncios que podemos ver en los distintos medios de comunicación es la de entregarse a la incitación del sexo, quebrando las prohibiciones sociales que todavía existen alrededor del mismo. Hasta hace pocos años el tema del erotismo en la publicidad no estaba muy bien visto, debido a que la cultura y los valores de la sociedad española estaban asentados en cuestiones relevantes, como eran la familia, la religión, etc. Con el paso del tiempo se empezó a utilizar la publicidad subliminal como instrumento para tratar de llamar la atención mediante estímulos imperceptibles, normalmente relacionados con el sexo y con la muerte. La justificación del uso del erotismo en la publicidad subliminal es debida a las presiones a las que se encontraban sometidos los publicitarios y los directores de venta, ya que con las campañas y las promociones tradicionales las ventas no sufrían un proceso de expansión, teniendo que recurrir a técnicas que consiguieran captar el interés en base a algo «escrito en nuestro cerebro». El sexo en la publicidad antiguamente Como se acaba de exponer, antiguamente la aparición de cualquier forma de erotismo en la publicidad resultaba inaceptable. Esto era debido a los valores de la sociedad española, que hasta los años setenta estaba fuertemente asentada en la familia, la religión, etc.

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La abdicación de la mujer antigua convirtióla en sierva. La mujer moderna, sacerdotisa de las ideas redentoras, apóstol de la regeneración, tiene una maternidad anímico, ilimitada é infinita». La discusión va a volverse especialmente acalorada en el siglo XIX cuando se entrelaza con la cuestión de la emancipación 5el sufragismo y la entrada masiva de la mujer en el mercado lectivo. Si, como se ha visto en el capítulo anterior, a partir del siglo XIX la moda se considera un avatar específicamente femenino, resulta de especial interés analizar las ideas que circulan sobre ella al hilo de las discusiones en torno a la emancipación femenina. Estas autoras escriben en la frontera entre los siglos XIX y XX -período que es, por excelencia, de cambios sociales, políticos y en el pensamiento- tomando partido de una u otra forma en la causa en torno a la liberación de la mujer y la lucha por sus derechos, siendo uno de ellos el derecho a la adiestramiento. La educación de la mujer: Discursos de domesticidad y emancipación Pocos autores se han expresado con tanta limpidez y perspicacia como Choderlos de Laclos en su ensayo de sobre la educación de la mujer, donde apunta la imposibilidad de mejorar la adiestramiento femenina porque ésta es inexistente y ni siquiera merece el nombre de educación y porque ese sexo es esclavo en todas las sociedades

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No, ese no vale. De hecho, tíralo. Mi hermana se enfrentó la semana pasada a mi armario con muchísimo interés. A pesar de su arrestos, salió desfondada y muy desmoralizada. Sintiéndome culpable por haber derrotado a mi hermana en su intento de hacerme estilosa, llevo dos días navegando las rebajas de Zara y Mango para intentar comprarme unos pantalones negros y un par de camisas. Odio acudir de compras, siempre lo he odiado, desde que ni me atrevía a decirle a mi madre que quería unos vaqueros nevados y ella me acababa convenciendo para comprarme un gala de chaqueta amarillo con botones dorados hasta el momento de ir con mis hijas adolescentes y en el pasillo de los probadores fantasear con una vida de soltería sin descendencia. No me gusta la ropa tampoco ir de compras.

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