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Ballesteros, , p. En segundo lugar, ángel presupuesto de la individualidad para la escritura de autobiografías no se cumple para el caso de la madama. Su identidad ha sido cons- truida por el hombre y, en ese sentido, no le pertenece enteramente a ella, ella se supone que no es del todo un sujeto autosuficiente e individual. Igualmente, la expresión de los sentimientos que el patriarcado ha permitido a la mujer hace que la comunicación con otras y el soporte emocional entre ellas sean indispensables en la narración de sus vidas. Tal intento, por supuesto, también genera tensiones y contradicciones, dado que la mujer construye, al relatar su biografía, una identidad liminal entre la representa- ción cultural, su colectividad madres, abuelas, hijas, hermanas, por ejemplo y su propia singularidad. Se trata, en existencia, de muchos yoes que se entrecruzan o se alejan en una red de lenguaje fragmentado. Así lo enuncia Mary Jacobus a propósito de Una habitación propia de V. Jaco- autobús, , pp. Estelle Jelinek atribuye a las auto- biografías escritas por hombres el énfasis en la vida laboral, el éxito intelectual o social del narrador […] mientras que la au- tobiografía de mujeres se concentra en los detalles domésticos e íntimos de su vida personal.

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